A Betenbough módszer c. könyv alapján

         Rendben, de akkor holnaptól mit kell csinálnom? Mi az a feladat, amire Isten meghívott minket? Erre a választ magamnak egy rendkívül sikeres, keresztény vállalattól kaptam meg, a texasi Betenbough Companies-től. Lehet a feladatot máshonnan is közelíteni, de a könyvük elolvasása igazi „aha” élmény volt számomra. Rajtuk keresztül ismertem meg az Isten országa koncepciót, és én is erre építem innentől a következő összes fejezetet. Hogy mi az az Isten országa koncepció? A legjobb az, ha idemásolom azt, amit én is a könyvben találtam. Innentől szó szerinti idézet jön:

„Ezért ti elsősorban az Isten országát és annak igazságát keressétek, s ezeket mind megkapjátok hozzá!”

– Máté 6,33

         Jézus soha nem mondta semmire azt, hogy „keressétek először”, csak az Isten országával, királyságával kapcsolatban. Jézus számára az Isten Királysága volt az első. Többet beszélt róla, mint bármi másról, beleértve az egyházat is. A négy evangéliumban a „királyság” szó (görögül „baszileia”) 109-szer fordul elő, míg az „egyház” szó (görögül „ekklészia”) csak háromszor. Ha Jézus ennyit beszélt róla, nem furcsa, hogy mi alig tesszük ezt? De mit jelent tulajdonképpen az Isten Királysága?

         Egy királyság egyszerűen az a terület, ahol egy adott király uralkodik. Isten Királysága az a hely, ahol Ő uralkodik, ahol az Ő akarata teljesül. Az a hely, ahol méltán látják trónon ülőként Őt, aki védelmet és gondoskodást nyújt, és aki királyként megérdemli osztatlan hűségünket. Ez az a hely, ahol Isten ügyei válnak a legfőbb ügyekké. A Királyság Isten rendjének megjelenése az emberi ügyekben. Dr. Jack Taylorígy határozza meg Isten Királyságát:

         Isten örök uralma minden és mindenki felett, mindenhol, minden időben és az örökkévalóságban. Mindez az idő felett áll, mégis magában foglalja az időt; meghaladja az időt, és időtálló. Milliárd korszakokkal ezelőtt Isten Királysága már létezett; és sok milliárd év múlva is létezni fog. Mivel örökkévaló, kiérdemli, hogy „mindenség”-nek nevezzék, mert minden más vagy benne foglaltatik, vagy végül megszűnik létezni.

         Jézusnak szinte minden példázata a Királyságról szólt, történetei Királyságról szóló történetek voltak, imái pedig Királyságról szóló imák. Jézus állandóan erről beszélt. Az első szavak, amelyeket Jézus Máté és Márk evangéliumaiban mondott, a Királyságról szóltak. Keresztre feszítése és feltámadása után Jézus negyven napon keresztül jelent meg tanítványainak. Sokan azt várták, hogy elkezdi előkészíteni a távozását, és az egyház megszervezésére vonatkozó útmutatást ad, de Ő folytatta ugyanazt a témát: egy negyvennapos konferenciát tartott a Királyságról!

„Szenvedése után sokféleképpen bebizonyította, hogy él: negyven napon át ismételten megjelent nekik, és beszélt az Isten országáról.”

– Apostolok Cselekedetei 1,3

         Az Apostolok Cselekedetei Jézusnak a Királyságról szóló prédikációjával kezdődik, és Pál apostol hasonló témájával végződik: „Ő pedig ott maradt két teljes esztendeig saját bérelt szállásán, és fogadta mindazokat, akik felkeresték. Hirdette az Isten országát, és tanított az Úr Jézus Krisztusról teljes bátorsággal, minden akadályoztatás nélkül.” [footnoteRef:2] A Jézus mennybemenetele utáni időkről szóló könyv, az Apostolok Cselekedetei, szintén a királyságot állítja középpontba.  Az apostolok nem egyszerűen az egyház vagy a megváltás hírét terjesztették, hanem a Királyságot hirdették!

         Sok hívő úgy tekint Isten Királyságára, mint amit csak Krisztus visszatérése után tapasztalhat meg. Ez a nézet azonban megfosztja a hívőket a jelenben mind az erőtől, mind a céltól. Az Írások azt tanítják, hogy Isten Királysága már eljött, most jön el, és még el fog jönni. Az egyik legcsodálatosabb igazság Isten szeretettörténetében az, hogy aktív szerepre hív minket az Ő világrendjének helyreállításában és Királyságának valósággá tételében a földön úgy, ahogy az a Mennyben van.

         A Királyságban élve hatalmunk és megbízatásunk van arra, hogy kiterjesszük azt a területet, ahol Isten uralkodik, és ahol az Ő akarata teljesül. Isten nem azt akarja, hogy várjunk a Mennybe jutásra, hanem hogy kövessük Jézust mint a Mennyország állampolgárai, és hozzuk a Mennyet a földre az élet minden területén – az üzletben, a politikában, az oktatásban és a saját befolyási körünkben! Ez az átalakulás először bennünk történik, majd körülöttünk, lángra lobbantva a világot megbocsátással, gyógyulásokkal, csodákkal, igazságossággal és békével.

         Isten célja az Édenkert óta változatlan: arra lettünk teremtve, hogy uralkodjunk az Ő egész teremtésén. De az, hogy mi ezzel a lehetőséggel hogyan sáfárkodunk, attól függ, hogy Ő uralkodik-e felettünk. A Királyságban élni azt jelenti, hogy a szemléletünk megváltozik: „…ne az én akaratom legyen meg, hanem a Tiéd”, és a vágyunk ugyanaz lesz, mint Jézusé: „Jöjjön el a Te országod, legyen meg a Te akaratod, amint a mennyben, úgy a földön is.” A Királyságban a hódolat megváltott formáját tapasztaljuk meg: ahelyett, hogy egyszerűen csak egy uralkodó parancsának kényszerű betartása lenne, a hódolat aktiválja a Szentlélek erejének áramlását bennünk és körülöttünk.